Николай Константинович Рерих. К 150-летию со дня рождения

Николай Константинович Рерих Личность в истории

В юности он дебютировал в печати с очерками об охоте, позднее увлекся археологическими раскопками и создавал декорации к роскошным постановкам Сергея Дягилева, в Индии написал порядка тысячи горных пейзажей, а разработанный им пакт о защите произведений искусства и исторического наследия уже после его кончины в 1954 г. стал одной из основ Гаагской конвенции о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта. Вокруг имени Николая Рериха сложилось немало легенд, его биография полна необыкновенных (и иногда и необъяснимых) событий и приключений. При всей неоднозначности этой фигуры трудно не признать, что Рерих в полной мере оправдал значение своей фамилии, которая, как считается, в переводе с древнескандинавского означает «богатый славой» (от Rich – «богатый», и Rö – «слава»).

Н.К. Рерих. Фотография на почтовой карточке. 1904 г.
Н.К. Рерих. Фотография на почтовой карточке. 1904 г.
РГАЛИ. Ф. 2408. Оп. 2.

Хотя Николай Рерих оставил огромное творческое наследие как мыслитель, писатель, путешественник, археолог и общественный деятель, большинству он все же известен как художник. В 19 лет он поступил в Высшее художественное училище при Императорской Академии художеств, где учился у таких мастеров, как Павел Чистяков и Архип Куинджи. Последний, несомненно, оказал самое значительное влияние на художественный стиль Рериха. В его основе было вдумчивое изучение, а не простое копирование природы, и выражение в живописных полотнах «внутреннего», то есть своих чувств и мыслей, рожденных созерцанием красоты мира, а не внешнего.

Дипломной работой Н.К. Рериха стала картина «Гонец. “Восста род на род”», в которой тоже отчетливо ощущаются отголоски живописной манеры Куинджи. Интересно, что это полотно стало первой и единственной работой Рериха, которую приобрел для своей галереи П.М. Третьяков. Сюжет картины был выбран неслучайно – историческая тема волновала художника еще с гимназической поры, а соответствующие сюжеты (в первую очередь, связанные со славянской историей), стали ключевыми в его ранних работах. Любовь к давно минувшим эпохам и поиски общих корней разных мировых культур привели его на археологические раскопки: в 1890-е – 1910-е гг. он принимал участие в археологических разведках и раскопках стоянок, городищ, курганов и других погребений в Санкт-Петербургской, Новгородской, Псковской, Смоленской и Тверской губерниях, позднее, в 1921 г. проводил раскопки в Санта-Фе в США и во время Центрально-Азиатской экспедиции 1924–1928 гг.

Н.К. Рерих. Капитель. Рисунок. 1916 г.
Н.К. Рерих. Капитель. Рисунок. 1916 г.
РГАЛИ. Ф. 2094. Оп. 1. Бумага, графитный карандаш.

Далеко не все знают, что интерес к истории сблизил Н.К. Рериха с представителями такого, на первый взгляд, художественно неблизкого ему объединения, как «Мир искусства». Более того, в 1910 г. он стал его председателем, уйдя с этой должности в 1913 г. из-за занятости. Тем не менее, именно при Рерихе на выставках «Мира искусства» впервые были представлены работы Наталии Гончаровой, Михаила Ларионова, Мартироса Сарьяна, Кузьмы Петрова-Водкина и многих других художников.

Всего в течение жизни Николай Рерих создал около 7000 картин, многие из которых находятся в крупнейших художественных музеях и галереях мира. Его творчество получило широкую известность не только на родине, но и за рубежом еще в дореволюционный период, а некоторые зарубежные критики именно на работах Рериха строили свое представление о «новом русском национальном искусстве».

Кто знает, как сложилась бы судьба Н.К. Рериха, если бы после Октябрьской революции он остался в России, но в 1916 г. из-за болезни легких ему пришлось переехать в Финляндию. В 1917 г. граница оказалась закрыта, а позднее вернуться на родину Рерих, который в годы гражданской войны в России был одним из организаторов антибольшевистской кампании за рубежом, уже не мог.

В конце 1910-х – начале 1920-х гг. он жил в Лондоне, США и Париже, пока, наконец, в 1923 г. не отправился в Индию, которая была его мечтой на протяжении многих лет. В 1924 г., во время организованной им Центрально-Азиатской экспедиции, он впервые увидел Гималайские горы, которые после этого будет рисовать еще сотни раз. Но интерес к восточной философии и буддизму проявился у него много раньше, в середине 1900-х гг. Начиная с этого времени, он публиковал очерки о Японии и Индии, переписывался с российскими буддистами и учеными-индологами, начал собирать коллекцию японского искусства, а в 1909–1915 гг. принимал участие в строительстве и художественном оформлении Санкт-Петербургского буддийского храма.

По завершении Центрально-Азиатской экспедиции, в 1928 г. Н.К. Рерих основал в долине Кулу в Западных Гималаях Институт Гималайских исследований «Урусвати» (в переводе с санскрита – «Свет Утренней звезды»), в котором действовали медицинская, зоологическая, ботаническая и другие лаборатории. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии, известные ученые. «Урусвати» был главным, но не единственным детищем Рериха – всего при его участии в разных странах возникло более десяти культурных и образовательных учреждений и обществ. С 1920-х гг. в разных уголках мира возникали также общества и музеи Рериха.

Музей Н.К. Рериха в Нью-Йорке и марка с его изображением. Фотография. 1930 г.
Музей Н.К. Рериха в Нью-Йорке и марка с его изображением. Фотография. 1930 г.
РГАЛИ. Ф. 2408. Оп. 1.
Письмо С.М. Эйзенштейна искусствоведу М.В. Бабенчикову с упоминанием музея Н.К. Рериха в Нью-Йорке. 3 июня 1930 г.
Письмо С.М. Эйзенштейна искусствоведу М.В. Бабенчикову с упоминанием музея Н.К. Рериха в Нью-Йорке. 3 июня 1930 г.
РГАЛИ. Ф. 2094. Оп. 1.

Одним из итогов Центрально-Азиатской экспедиции стала разработка так называемого «Пакта Рериха», или договора об охране ценностей культуры во время военных действий. Рерихом был составлен его план, а проект документа создал доктор международного права и политических наук Парижского университета Г.Г. Шклявер. В 1929 г. в связи с этим проектом, в поддержку которого выступали Альберт Эйнштейн, Чарли Чаплин, Рабиндранат Тагор и многие другие мировые знаменитости, Н.К. Рерих выдвигался на Нобелевскую премию мира. Финальный вариант договора «Об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников» («Пакт Рериха») был подписан 15 апреля 1935 г. в Белом доме в Вашингтоне представителями 21 американской республики. Для объектов охраны, подпадавших под действие Пакта, Рерихом был создан отличительный знак – Знамя Мира. «Одни говорят, что это – прошлое, настоящее и будущее, объединенное кольцом Вечности. Для других ближе пояснение, что это религия, знание и искусство в кольце Культуры», – объяснял Рерих его символику.

С конца 1935 г. Н.К. Рерих постоянно жил в доме рядом с Институтом «Урусвати». Этот период стал одним из самых плодотворных в его творчестве: за 12 лет художник написал более тысячи картин, две новые книги и несколько томов литературных очерков. Здесь же, в селении Наггар в долине Кулу, Н.К. Рерих окончил свое земное существование 13 декабря 1947 г.

Н.К. Рерих. «Rigor mortis – Окоченение». Статья. Черновик. 1936 г.
Н.К. Рерих. «Rigor mortis – Окоченение». Статья. Черновик. 1936 г.
РГАЛИ. Ф. 2408. Оп. 1.

В некрологе, написанном его женой и верной соратницей, писательницей и религиозным философом Еленой Ивановной Рерих (урожденной Шапошниковой), говорилось: «…Наш Светлый и Любимый ушел, как жил, – просто и красиво. Истинно, мир осиротел с его уходом. В нашем тяжком горе находим утешение в сознании, что ему была дарована лучшая доля – закончить свою светлую деятельность прекрасным аккордом, среди безумия мира еще раз провозгласить и поднять Знамя Мира, и на этот раз в столь любимой им Индии».

Н.К. Рерих. Фотография. Не позднее 1936 г.
Н.К. Рерих. Фотография. Не позднее 1936 г.
РГАЛИ. Ф. 2408. Оп. 1.

В Российском государственном архиве литературы и искусства (РГАЛИ) хранится фонд № 2408 «Рерих Николай Константинович (1874–1947) – художник, публицист, общественный деятель». Материалы его были выделены в отдельный фонд из архива Русского культурно-исторического музея в Праге и формировались частично из рукописей, книг и документов, переданных самим Н.К. Рерихом, а частично из печатных и изобразительных материалов, собранных музеем. Фонд поступил в Центральный государственный архив литературы и искусства (ныне – РГАЛИ) в 1963 г. из Центрального государственного архива Октябрьской революции (ныне – Государственный архив Российской Федерации).

Материалы деятельности Н.К. Рериха-художника среди документов фонда практически отсутствуют, но есть репродукции и иллюстрированные каталоги его картин. Воспроизведения картин встречаются в брошюрах, содержащих его статьи и материалы о нем. Несколько полнее представлены материалы Н.К. Рериха-писателя. Произведения, включенные в описи, в основном, принадлежат к своеобразному, трудноопределимому жанру, который был характерен для него – короткие этюды, посвященные самым разным проблемам искусства, науки, философии, общественной жизни. В фонде присутствуют и интереснейшие воспоминания «Страницы из книги “Жизнь”», книжные, газетные и журнальные вырезки воспоминаний «Горький», «Литва», «Мастерская Куинджи», «Мои воспоминания о Латвии и встречах с латвийскими деятелями», «Об Александре Бенуа», «Чурлянис», «Юон и Петров-Водкин». Почти все рукописи относятся к 1930-м гг. Третий раздел описи составляют статьи о творчестве Н.К. Рериха, документы и статьи о деятельности основанных им научных и учебных учреждений и движении пакта Рериха. Это печатные материалы и машинописные копии газетных и журнальных статей, сделанные, по-видимому, в доме Н.К. Рериха в Кулу. В разделе изобразительных материалов следует отметить подлинную фотографию Н.К. Рериха, предположительно, 1936 г.

К.В. Яковлева, И.Л. Решетникова,
Российский государственный архив литературы и искусства (РГАЛИ), публикация Росархива

Оцените статью
( Пока оценок нет )
Поделиться с друзьями
Документальная история
Добавить комментарий