В Год единства народов России и Год культуры Русского Севера продолжаем знакомить вас с интересными документами из фондов Государственного архива Архангельской области, связанными с коренными народами Севера и их богатой культурой.
Первый перевод книг Библии на язык народа коми, или, как их называли в царской России, зырян, связан с деятельностью просветителя этого народа, святого Стефана Пермского. В 1372 году в ростовском монастыре он сделал первые переводы церковных текстов на древний коми язык. Предполагается, что были переведены отдельные главы Ветхого и Нового Завета, а также важнейшие песнопения и молитвы. Для перевода этим святым была создана специальная азбука (анбур). Та азбука активно использовалась около двух веков. Но к XVI веку она почти исчезла. Часть книг обветшала, часть сгорела при пожарах, часть уничтожили деятели церкви, считавшие кощунством перевод церковных книг на коми язык. Вновь возвратились к идее такого перевода лишь в 1813 году, когда Русское библейское общество начало перевод Священного Писания на языки народов России, включая коми-зырянский язык.
Народ коми проживал в то время на территории двух губерний Русского Севера – Архангельской и Вологодской. И в той, и в другой епархиях существовал определенный интерес к переводам Библии на язык этого народа.
Что касается Вологодской губернии, то известно, что в 1823 году вышло в свет «Евангелие от Матфея» на коми-зырянском языке. Переводчиком стал Александр Шергин (1789-1837) – учитель греческого языка и смотритель Усть-Сысольского духовно-приходского училища, зырянин по национальности. Гораздо меньше известны работы по переводу «Евангелия от Иоанна», которые велись в начале XIX века в Архангельской губернии.
31 января 1819 года епископ Архангельский и Холмогорский Парфений предписал священнику Ижемского прихода Михаилу Леонтьевскому составить подстрочный перевод первой главы «Евангелия от Иоанн» на зырянский язык, пригласив к сему диакона, «яко более сей природный ему язык знающего». 6 марта того же года М. Леонтьевский выслал сделанный им и его диаконом, Федором Истоминым, перевод в духовную консисторию. Однако дальнейшая судьба данного перевода неизвестна.
Вновь к вопросу о переводе религиозной литературы на зырянский в Архангельской губернии вернулись в 1830-х годах. Учитель Ижемского приходского училища Петров составил перевод на зырянский сокращенного Катехизиса, который передал на утверждение директору народных училищ Архангельской губернии. Тот, в свою очередь, переслал текст в Санкт-Петербург, попечителю учебного округа, а тот – в Святейший Синод, который вернул его в Архангельск, на рассмотрение местного епископа. Епископ Георгий должен был отыскать священников, знающих язык, чтобы те подтвердили корректность перевода. Как отмечал сам епископ, священник Михаил Леонтьевский, знавший зырянский, к тому времени был переведен в Устьцилемский приход, и кроме него зырянский знал священник Мохченского прихода Симеон Распутин, которому и было поручено проверять верность перевода. Из рапорта благочинного священника Большеземельского прихода Иннокентия Попова от 15 марта 1838 года мы можем узнать еще об одном катехизисе, переведенном на зырянский язык ижемским крестьянином Ермогеном Филипповым, который был «истребован» у того же священника Михаила Леонтьевского для отправки епископу. Тогда же, в марте 1838 года, священник Симеон Распутин переслал епископу уже три произведения на зырянском со своими замечаниями: «Сокращенный Катехизис, Букварь и Слова Святого Иоанна Златоустого».
Представляем вашему вниманию документы из фонда Архангельской духовной консистории:
P.S. Первая официальная полная академическая Библия на современном литературном коми языке была представлена 21 мая 2024 года в Сыктывкаре. Масштабная работа велась почти 30 лет совместными усилиями Российского библейского общества, Института перевода Библии, Сыктывкарской епархии и Российской академии наук. Современный полный перевод Библии на коми язык презентовали в Национальной библиотеке Республики Коми в День коми письменности. Тираж направлен в приходы, воскресные школы, библиотеки и учебные заведения региона для поддержки родного языка и национальной культуры.
